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本文目录
一、三国演义李儒简介 李儒焚城怎么回事
1、李儒,字文优,他还有个别名是叫李孝儒。他曾经担任的是汉室朝廷里的郎中令。郎中令这个职位是在九卿之内,可以说是皇帝身边最亲近的高级官职之一。照三国演义中大部分谋士的风格看来,一般都是谁第一个重用自己就效忠谁而且绝不会叛变,哪怕叛变了也不会与原主作对。
2、可是李儒这个人正好完全相反。他一点也没有感激重用他的汉王朝,也没有对汉室江山忠心耿耿。在董卓把持朝政时,他率先叛变,成为了董卓的首席谋士。可以说董卓作出的每一个决定其中都是有李儒的影子在其中,包括降吕布,废少帝,迁都长安等行为都是他的建议。
3、李儒焚城:李儒辅佐董卓期间,经历过一次火烧洛阳,想必此处焚的城必然就是洛阳了。
4、董卓篡权的第一步,就是通过李儒的方案废立汉帝,这是李儒的第一个计谋,他肯定此举并分析了此举的利弊,稳固了董卓在朝中的威信,甚至在前期推动了整个三国的历史进程。
5、后来由于董卓废少帝任丞相,其残暴引得众人激愤,全国十八路诸侯有意攻之,眼看着政权不保大难临头,于是李儒向董卓提出了迁都长安以巩固民心的建议。于是董卓决意放弃洛阳,开始浩浩荡荡地将都城迁至长安。
6、此次迁都令洛阳遭受遭受了巨大的灭城之灾,其临行前,将洛阳的富贵人家逮捕,以乱党之名将其全数斩于城门外,尽刮其财。将洛阳城的百万百姓以军队编伍驱赶至长安,路途中死伤无数,官兵污人妻女,夺人粮食,取人性命。
7、最后,董卓一把火烧了洛阳城内的所有房屋宫殿庙宇,南北两头火焰相连,全城沦为焦土。这个董卓造成的洛阳城的悲剧浩劫,就是李儒焚城。
8、据《后汉书·何皇后纪》和《资治通鉴·卷第五十九》记载,初平元年李儒为弘农王郎中令,曾被董卓派去毒死少帝(《后汉书》:“关东兵起,共讨董卓。董卓置弘农王刘辩于阁上,使郎中令李儒献上毒药,刘辩不肯饮,董卓等强逼之。刘辨与妻唐姬及宫人饮宴做别后,饮药而死。”)。
9、《魏书》记载,吕布刺杀董卓,卓将李儒等人曾派兵阻隔。然而李儒并没有在董卓败亡时被杀,董卓死后几个月,西凉军首领李傕杀死王允,控制了朝政。初平三年(192年),冬十月,李傕推举博士李儒为侍中,但被汉献帝拒绝。198年李傕被曹操击败,此后李儒的事迹及下落史书均无记载。
10、参考资料来源:百度百科——李儒
二、《英雄志》的结局是什么
1、卢云和顾倩兮在一起开了一个私塾。
2、在得知陈德福为皇后的私生子后,正统怒而欲屠琼家。关键时刻宁不凡出现欲救皇后,却被伍定远所阻。两人大战一场,宁不凡仁剑被伍定远毒臂所败,琼家全数被围在红螺寺中。眼看琼家覆灭在即,琼武川亮出最后底牌——潜龙出世。
3、原来琼武川为防皇后私生子的事情败露,背地里放出潜龙。而义勇军的幕后首脑正是潜龙,杨二正是琦小姐。琼家联合义勇军当即造反,与正统军厮杀开来。
4、另一方面,杨肃观用调虎离山、分而瓦解之计化解围城危机。他利用手上挟有景泰皇帝和汤圆姑妈与银川和秦仲海达成交易。银川答应汗国提供百万牛羊以供引开围城饿鬼所用。秦仲海则答应怒苍兵马节制围城饿鬼到数百处汗国牛羊停放处等待以缓京城之围。
5、杨肃观背地里则密令勤王军在汗国牛羊停放的数百处地点分而围屠到达的饿鬼。最后时刻怒苍识破杨肃观的密谋,但为时已晚,饿鬼被分化后已无抵抗之力,陆孤瞻力竭战死,银川羞愤自刎为卢云所救,秦仲海大怒潜入京城欲杀杨肃观。
6、红螺寺方面,正统被擒,伍定远被潜龙用计困在六道大阵当中。正当潜龙志得意满之时杨肃观率镇国铁卫出现,琼武川关键时刻反出潜龙的义勇军阵营。潜龙的义勇军阵营被迅速击垮。就在胜负即将决出的时刻,秦仲海突然手持魔刀杀向杨肃观。
7、原来潜龙早已识破杨肃观调虎离山、分而歼之的计划,并算定秦仲海必定发狂寻仇。魔刀被义勇军控制后,在关键时刻送至秦仲海手上。杨肃观手持神剑对战秦仲海的烈火焚城。大战中杨肃观逃遁,秦仲海入魔。红螺寺众人被入魔的秦仲海屠戮,形势所迫宁不凡为保全皇后使出禁招(禁招一出,必有斩杀)——勇剑斩天罡。
8、终究勇剑不敌烈火焚城,宁不凡战死,秦仲海则内力尽散。在秦宁大战的时刻,杨肃观追到潜龙,两人对战,潜龙终究棋差一招,吐血身亡。杨肃观羁押正统,扶持最为愚钝的川王载志坐上皇位。琼武川失去了裙带的作用并因私放潜龙被振国铁卫处死。秦仲海也为杨肃观所擒。满朝大臣均为镇国铁卫所控制。杨肃观重建秩序。
9、伍崇卿以死为代价将伍定远从六道大阵中救出,伍定远获悉杨肃观屠杀饿鬼的计划后,率正统军赶到,正统军与饿鬼携手后重新围困北京城。杨肃观和与重返京城的伍定远一场大战,双方僵持中,艳婷将匕首刺入伍定远胸口,伍定远身负重伤,为客栈所擒。
10、随后杨肃观携小皇帝,命令正统军就地屠杀饿鬼。一时之间京郊成为修罗场。银川和卢云率蒙古大军带来了大量的牛羊赶到京城。卢云救出伍定远,伍定远命令正统军停止屠杀,饿鬼被牛羊引开暂时化解困城危机。
11、最终卢云与杨肃观终极一战,此时的卢云已在机缘之下在陈德福处获悉了勇剑斩天罡的剑意。临战中终于悟出这一禁招,杨肃观用神剑挫败卢云。最后时刻苏颖超、琼芳和顾倩兮合力拿到魔刀并送至卢云手中,卢云以剑芒+勇剑+魔刀火并杨肃观的六道+神剑。两大神兵化为玄铁,卢云和杨肃观双双阵亡人间蒸发。
12、随后正统皇帝被放出,将杨家满门抄斩,杨二伏诛。杨神秀也就是秦神秀被方子敬在乱军中救出带走,秦仲海被言二娘带走,一起回了方子敬的住处。顾倩兮被银川带走,并景泰皇帝,三人在帖木儿灭里的帮助下远离中土。
13、苏颖超带同琼芳上华山,从此不再下山。正统皇帝随后驾崩,寿春王即位,伍定远伤好后辅佐寿春王,海棠成为皇后,伍定远以国丈+大都督官至极品无可匹敌。随后朝廷大散储粮,赈济天下,也就在此时,上天重降甘霖,一切危机至此结束。
14、《英雄志》是一部当代武侠小说,作者是台湾作家孙晓,1996年开笔,2000年正式出版,全书现有二十二册,三百二十万字。
15、被誉为是具有「清明上河图」风貌的武侠小说,在新浪读书频道之介绍中,称其为「古典之性格」、「后现代之结构」。
16、网上誉其为「金庸封笔古龙逝,江湖唯有英雄志」,其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感,在近二十年的华文创作圈里堪称异数。
17、《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说,借用明英宗土木堡之变为背景,以复辟为舞台,写尽了英雄们与时代间的相互激荡,造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄,贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝,莫不可以为英雄。
18、孙晓一次又一次建立英雄的面貌,又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑,是孙晓笔下的安慰与沧桑。
19、《英雄志》为人称道之处,在于为武侠小说注入浓厚之人文思想,其篇幅之浩瀚、结构之开阔,人物之繁多,都具有“小说大厦”的特征。全书借由复杂的主线与支线交互穿插,烘托“英雄与天命”的主题,这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见,使武侠小说不再是“成人的童话”,而能负载沉重之命题与哲学思辩,这是英雄志受到深度关注的最重要原因。
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