冯唐的可遇不可求的事中的后海有什么特点?
世界上有很多物质，出现在眼前的几率很小或者停留在眼前的时间很短，无法预测什么时候能够见到它，也不知道什么时候会失去它，这就是“可遇不可求的事”。分析。（1）北京的后海种着树的院子，作者认为于他是很难得的。（2）夏代经过雕琢加工的玉石。
这后海有树的院子 后海作为北京“可遇不可求”的水景儿，对于北京人便是一种极为特殊的精神寄托。如今的北京虽然环境污染重、工作压力大、生活节奏快，但仍不改故土北京在作者心中的地位，以“后海有树的院子”为首句，为第一样“可遇不可求的事”，可见诗人重故乡、重家庭、重生活的人生态度。
冯唐《可遇不可求的事》中的内容如下（原文）：后海有树的院子 夏代有工的玉 此时此刻的云 二十来岁的你 分析。（1）北京的后海种着树的院子，作者认为于他是很难得的。（2）夏代经过雕琢加工的玉石。
后海有树的院子，因为冯唐是偶然低价买到了后海的四合院，他在院子里种一棵树，用来纳凉静心。所以他觉得这个院子是很多偶然的因素综合在一起了，感到可遇不可求。玉器的使用自旧石器时代便有出现。不过此时的玉器使用停留在日常生活，比如小斧头，针等等。
可遇不可求的事，后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。“夏代有工的玉”的意思是：传说玉器的使用起源于商周时期，而在此之前的夏代玉石还只是当石头来使用的。所以如果能够遇到夏代加工过的玉器，算是小之又小的概率，可作为工玉之事开端的见证。
冯唐《可遇不可求的事》原文如下：后海有树的院子 夏代有工的玉 此时此刻的云 二十来岁的你 主要内容如下：北京的后海种着树的院子，作者认为于他是很难得的。夏代经过雕琢加工的玉石。因为传说玉器的使用起源于商周时期，而在此之前的夏代玉石还只是和普通石头一样作为工具进行使用的。
银锭桥的传说典故
1、传说晚清时候有位状元，在一个万里无云的秋日，站在桥上朝东北方向眺望，竟然透过后海茂密的柳荫看见了玉泉山！他为这里题了四个字，叫做“银锭观山”。另有：说是情侣如果携手走过银锭桥的话就会一生相知相守一说。
2、过去站在银锭桥上可遥望西山，故景名为“银锭观山”。1984年，原桥拆除重建，仍以银锭为名。★银锭桥的典故：说说桥名的来历吧！由于桥身中间大两头细，看上去就像倒扣过来的一只大元宝。桥体用汉白玉大理石砌成，体白如银，老百姓又管元宝叫做“锭”，故得名“银锭桥”。
3、除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因，以烟袋命名斜街，真可谓名副其实了。 烟袋斜街的名字越叫越响，一直流传到今天。
4、为南北向的单孔石拱桥，因形似银锭故称银锭桥。是什刹海的风景之一，燕京小八景之一。过去站在银锭桥上可遥望西山，景名为“银锭观山”。1984年，原桥拆除重建，仍以银锭为名。鼓楼鼓楼位于北京市中轴线上、鼓楼东大街与地安门外大街交会处。与钟楼一起，元、明、清时为北京全城报时中心。
5、增加几景：南囿秋风 东郊时雨 银锭观山 西便群羊燕京八景：太液秋风今中南海（原名太液池）东岸万善门旁，有一水埠，水中有亭叫水云榭，榭中立景名牌。《燕京八景图》中记述说：……天气晴明，日月晃漾而波澜涟漪清澈可爱，故曰太液晴波。
北京故宫的传说
故宫太和殿内轩辕镜 太和殿类正面有一个两米高的方形平台，平台上是皇帝坐的金銮宝座，两旁是六根高大的蟠龙金柱。在金銮宝座的正上方雕刻着一条精美生动的蟠龙，龙嘴里挂着一颗倒垂的大铜球——这便是传说中的轩辕镜。相传是上古时代黄帝所铸造的，代表着皇位的正统合法性。
故宫里边有皇帝办公用的三大殿，皇帝睡觉用的后三宫，还有皇帝玩儿的御花园，包括前后两个大门，中央都在一条线上，直直的南北线，东西两边对称展开。有这么一条线，故宫就显得大气、严整。 这条线不光在故宫里，还南北延长，成为整个北京市的中轴线，天安门广场在这条线上，北边的安定门和南边的永定门也在这条线上。
明世宗：一个皇帝克死三个皇后 故宫是一座超豪华级宫殿，这专给皇后居住的坤宁宫就是其中的一座。坤宁宫本意是安宁，但是明清两朝历史，坤宁宫内死过三个皇后。（1）陈皇后：明世宗，嘉靖皇帝，好面子又信神鬼。这张太后，他婶子，给他选了个皇后，陈皇后。
传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。 北京故宫的故事范文二： 北京故宫，全名北京故宫博物院，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国明、清两代24位皇帝的皇家宫殿，是中国古代汉族宫廷建筑之精华。
清朝宫女再现，1983年的一个深夜，一个人在珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一群打着宫灯的人，于是就想上前看看，但是怎么也追不上那队人，不过远远的看去，的确是穿着清朝旗袍的宫女在打着扁纱的宫灯整齐的走着。
